Fach­in­hal­te

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Über­sicht der Halbjahresthemen

E1: Anthro­po­lo­gie

E2: Ethik

Q1.1: Erkennt­nis­theo­rie

Q1.2: Meta­phy­sik

Q2: Es sind kei­ne ver­bind­li­chen The­men vorgegeben.

Es kann daher frei auf den vor­her behan­del­ten Semes­ter­the­men auf­ge­baut wer­den. Mög­li­che Ther­men­be­rei­che kön­nen z.B. sein:

Neu­ro­phi­lo­so­phie und künst­li­che Intel­li­genz oder Ver­tie­fen­de Fel­der der ange­wand­ten Ethik

Ein Halb­jah­res­the­ma als Beispiel

E2 Ethik

Die­ser The­men­be­reich beschäf­tigt sich mit der kan­ti­schen Fra­ge: „Was soll ich tun?”. Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler ler­nen hier die Ver­wen­dungs­wei­se grund­le­gen­der mora­li­scher Begrif­fe. (z.B. Was bedeu­tet es eigent­lich, wenn wir etwas als „unmo­ra­lisch” bezeichnen?)

Eine beson­de­re Bedeu­tung kommt dabei den soge­nann­ten ethi­schen Begrün­dungs­mo­del­len zu. Die­se ver­hel­fen uns über unser Bauch­ge­fühl hin­aus Hand­lun­gen mora­lisch beur­tei­len zu können.

 So könn­ten bei­spiels­wei­se mög­li­che Tria­ge-Situa­tio­nen in über­las­te­ten Kran­ken­häu­sern ana­ly­siert wer­den, indem man den kate­go­ri­schen Impe­ra­tiv Kants und hand­lungs­uti­li­ta­ris­ti­sche Argu­men­ta­tio­nen gegen­über­stellt. Dies ermög­licht anschlie­ßend den Schü­le­rin­nen und Schü­lern, eine eige­ne Posi­tio­nie­rung zu die­sem Pro­blem zu finden.

Fach­spe­zi­fi­sche Methoden 

Die Ent­wick­lung und Ent­fal­tung der eigen­stän­di­gen Urteils­bil­dung und Refle­xi­on erfolgt im Rah­men einer an Sokra­tes (469 v. Chr. — 399 v. Chr.) ori­en­tier­ten phi­lo­so­phi­schen Gesprächs­kul­tur, wel­che die Schü­le­rin­nen und Schü­ler zu einer geord­ne­ten argu­men­ta­ti­ven und sprach­lich ange­mes­se­nen Aus­ein­an­der­set­zung mit Sach­ver­hal­ten und Gedan­ken anleitet.

Die Phi­lo­so­hie­lehr­kraft bil­det dabei im sokra­ti­schen Sin­ne gemein­sam mit den Schü­le­rin­nen und Schü­lern eine „Unter­su­chungs­ge­mein­schaft”, die sich mit ver­schie­de­ne phi­lo­so­phisch rele­van­ten Sach­ver­hal­ten beschäf­tigt, und struk­tu­riert über die­se diskutiert.

Dabei geht es zunächst ein­mal dar­um, mit­hil­fe klas­si­scher oder zeit­ge­nös­si­scher Ori­en­tie­rungs­an­ge­bo­te der Phi­lo­so­phie einen eige­nen begrün­de­ten Stand­punkt zu ent­wi­ckeln und die­sen vor den ande­ren zu arti­ku­lie­ren, aber in einem zwei­ten Schritt auch dar­um, die gewon­ne­nen Stand­punk­te auf ihre Plau­si­bi­li­tät hin zu über­prü­fen und durch die Mit­schü­le­rin­nen und Mit­schü­ler in einem  Dis­kurs über­prü­fen zu las­sen. In die­sen Dis­kur­sen erle­ben vie­le Schü­le­rin­nen und Schü­ler immer wie­der, dass es für sie kei­nen Sinn macht, an ihren Stand­punk­ten fest­zu­hal­ten, wenn sich die­se wäh­rend der Dis­kus­si­on als wenig halt­bar erwei­sen. Hier wird die For­de­rung des „Sape­re aude!” in sei­ner ursprüng­li­chen Bedeu­tung der Anti­ke ganz deut­lich: „Habe Mut, wei­se zu sein!”.

Neben dem sokra­ti­schen Gespräch und den Dis­kur­sen der phi­lo­so­phi­schen „Unter­su­chungs­ge­mein­schaft” erwar­tet die Schü­le­rin­nen und Schü­ler metho­disch vor allem das Gedan­ken­ex­pe­ri­ment sowie die Beschäf­ti­gung mit klas­si­schen und zeit­ge­nös­si­schen Tex­ten der Philosophie.

In jeder Phi­lo­so­phie­stun­de wer­den mög­lichst alle von Imma­nu­el Kant for­mu­lier­ten For­de­run­gen erfüllt:

1. Selbst den­ken. (Eige­ne Urteils­bil­dung) 2. Sich in die Stel­le jedes ande­ren den­ken. (Per­spek­tiv­wech­sel und Empa­thie) 3. Jeder­zeit mit sich selbst ein­stim­mig den­ken. (Sich selbst nicht widersprechen)

Stun­den­zahl   

Das Fach wird in E, Q 1 und Q 2.1 jeweils zwei­stün­dig unterrichtet.

In Q 2.2 fin­det in die­sem Fach kein Unter­richt statt.

Prü­fungs­fach / Abitur­rele­vanz  / Wahl­op­ti­on          

In die Fach­hoch­schul­rei­fe­be­wer­tung muss eine Halb­jah­res­leis­tung aus Q ein­ge­bracht werden.

Für die Abitur­be­no­tung sind zwei Halb­jah­res­er­geb­nis­se aus Q einzubringen.